Jako spisovatel a básník jsem vždy bojoval s marketingem své práce na sociálních médiích.Oddávání se „nestydaté sebepropagace“, jak se na něj odkazuje na internet, se pro umělce ve mně cítilo duplicitní.
Po celá léta jsem zůstal váhat s vytvořením stránky Instagramu, abych se podělil o svou poezii, dokud mi to kamarád nevypořádal: „Neha, pokud opice tančí v džungli a nikdo ji nevidí, co to má smysl?“
Logika vypadala jako zvuk, a tak jsem pokračoval v vytvoření stránky ... okamžitě ji smazal jen o 10 minut později.
Osobně, jakmile odložím pero a klepání na klávesnici přežívám, nechci nic víc dělat s mými slovy.
S všudypřítomností sociálních médií však ani ten nejvíce introvertní a technologicky nejvíce spisovatel vyvrátí své síly.
Spisovatelé konečně mají přístup k globalizované platformě, která je schopna šířit jejich slova jako nikdy předtím.Odmítnutí schopností sociálních médií by bylo nejen naprosto hloupé, ale zbytečnou příležitost na spisovatele, který chce růst.
Spisovatelé jsou noví vlivníci
Připojil jsem se k Instagramu jako spisovatel v roce 2020 v naději, že se spojím s kolegy pákistánskými autory a básníky, objevím potenciálně fascinující postavy k profilu a propaguji svou vlastní žurnalistickou a poetickou práci.Po několika měsících jsem začal získávat značné čtenáře.
Jednoho dne jsem obdržel zprávu od čtenáře a stěžoval si, že „neviděl člověka za mými slovy“.Pravděpodobně, vše, co mohla vidět, byl prodejce, který tuto platformu používal jako marketingový nástroj a nic víc.
Uctívaní autoři jako Leïla Slimani a Zadie Smith v minulosti otevřeně odmítli sociální média.Ale je to proto, že tito spisovatelé pocházejí z doby, kdy by se člověk mohl literární žít tradičním způsobem: prostřednictvím literárních festivalů, podpisů knih a mírné online publicity.
Pro nadcházející novináře a spisovatele, kteří vydávají v digitálním věku, je však přítomnost na sociálních médiích prakticky neegatibilní.Je to ještě více stávající pro ty spisovatele, kteří pokrývají kulturní kritiku, internetové trendy, životní styl a autofikci.
Obraz svůdně tajemného autora, který vede existenci typu poustevníka, je zastaralý.Poprvé jsou spisovatelé žádáni, aby se dostali do centra pozornosti a vydrželi expozici, která spadá pod popis práce vlivu.
Spisovatelé nyní musí dokumentovat drobnosti své existence, od své noční péče o pleť po svou oblíbenou kávu až po knihy, které v současné době čtou, až po svůj komplikovaný proces psaní.
Čtenáři, dnes mají horlivý zájem o učení o posedlosti spisovatele, jejich averzí, jejich politických sklonech a spisovatelích, jsou více než ochotni, aby se jim zcela zpřístupnili.
Značka spisovatele je jejich image a jejich práce, která je nyní komodifikována a propagována podle jejich online následování.Osobní obrázek spisovatele pomáhá přidat nějakou autentičnost, relatibilitu a lidstvo ke slovům, která inzerují-zpravodaje doručené přímo do poštovních schránek jejich čtenáře nebo myšlenky a funkce zveřejněné na jejich kanálu Instagramu.
Jak uvádí Allegra Hobbs ve studijním sále, protože hranice mezi spisovatelem a ovlivňovatelem roste postupně tenčí, jediným rozdílem mezi nimi je, že první je jednoduše vědeckou a kultivovanější verzí posledně jmenování.
Na Instagramu spisovatelé vysílali nedotčenou verzi „spisovatelského života“.Okouzlující záběry autora s narovnaným držením těla a notebookem jemně posazený na jejich klíně nabízejí výrazný kontrast ke skutečné realitě nepřetržitých odmítnutí a úpravy slohů.Gaucheness of the Spirusovy tvorby je odkloněna, dokud není odhalena pouze konečná, malebná verze online.
V roce 2021 The New York Times oznámila, že i vydavatelé se cítí bezpečnější při převzetí mladších spisovatelů se značnými online následováními, protože tito spisovatelé s sebou přinášejí vestavěné publiku.
Nakonec každý spisovatel vyvolává naději, že hraní role vlivu sociálních médií bude těžit z ekonomických výhod, od získání obchodů s knihami až po přijímání pozvánek na podcast k nabízeným přednáškovým koncertům.Tradiční romanopisec byl nyní nahrazen spisovateli, kteří nejen vědí, na koho by se měla na trh uvádět, ale přesně jak by se to mělo udělat.
Prodávají se spisovatelé?
Není žádným tajemstvím, že sociální média se mohou pomalu proměnit v návykovou zátěž.Online validace může přinutit spisovatele, aby otočili plodné a odchladné články, aby udrželi a uspokojili své čtenáře.
Spisovatelé, stejně jako kdokoli jiný, chtějí důsledné ujištění, že jejich životy stojí za to, že jejich vyprávění stojí za přečtení.
Jakákoli literární dílo vyrobené pod tlakem však musí být bez chutí.
Pokus o udržení životního stylu spisovatele-influencer je zaručený způsob, jak se spisovatelé kreativně vyhoří.Tráví hodiny mikromaláváním svého bezchybného obrazu, zapojením se do nespočetných živých konverzací s jinými autory a sebevědomí zmiňování jejich práce změnilo spisovatele na rozptýlené stvoření.Jak se může spisovatel-influencer plně odpojit, aby se zapojil do svých tvůrčích procesů, pokud jsou jejich mozky zapojeny kolem hodin?
Nakonec člověk nemůže opravdu obviňovat aspirující spisovatele a novináře za hustling, když mnozí jednoduše promovali do post-pandemické, rodící se ekonomiky.
Není divu, že mladí spisovatelé by chtěli investovat do platformy, která je oddělena od vlivu jejich šéfů a trhu práce, a ta, kde lze generovat boční výstup.
Osobní eseje nebo hledění pupku?
Jednoho odpoledne mi muž, který četl hluboce nestřeženou esej první osoby, jsem vydal ve Swaddle o mých letech práce v pákistánském filmu a televizním průmyslu, poslal mi prostřednictvím mého webu rozsáhlý e-mail s tím, jak moc rezonoval s mým 'zranitelný kus '.
Cítil jsem se poctěn, že se ho sentiment dotkl, ale nemohl jsem si pomoci, ale cítil jsem se strašně odkrytý.Ačkoli většina mého žurnalistického psaní zůstává omezena v říších op-eds, think-piets a reports, dostávám výraznější odpověď, kdykoli sdílím příležitostnou osobní esej na sociálních médiích.
Ale obávám se, že zveřejněním mého osobního života na digitálních médiích jsem ho přeměnil na veřejnou komoditu.
Při tomto držení těla však nejsem úplně bezúhonný.Jednoduchý pohled by na můj zdroj Instagramu zjistil, jaký je můj agenda jako spisovatel.Moje mřížka fotografie je uspořádána do úmyslného vzoru dobře osvětlených, okouzlujících selfies a mé literární práce-v zásadě používám svůj obličej k prodávání skutečné práce, kterou dělám.
V osobních esejích se spisovatelky, zejména ženské spisovatelky barvy, zápasí s nej traumatičtějšími a intimnějšími zkušenostmi - od bojů o duševní zdraví po mikroaggrese a rasistické zážitky, které bojují.Ale to jsou kousky, které přinášejí obrovský provoz a klikne na webové stránky časopisu, protože čtenáři mají zájem dozvědět se, že nejsou sami v problémech, kterým čelí.
V průběhu let jsem přestal psát tolik esejů první osoby.Bylo to nepříjemné zpeněžit moji identitu, pohlaví a vztahy, aby získala ověření a přijetí od cizinců online.Uvědomil jsem si, že abych chránil posvátnost mého osobního života a svých vztahů, nemohl jsem jej transformovat na žádoucí produkt, který má být prodán.
Oddělení sobectví od online osobnosti
Během několika posledních let se umění napříč všemi médii pomalu změnilo na performativní a bude i nadále růst - nadcházející současní spisovatelé budou i nadále vědomě kultivovat svou „spisovatelskou osobnost“ online, spisovatelé budou i nadále komodifikovat svou genetiku a osobnost, aby mohli komodifikovat svou genetiku a osobnost, abyprodat svá slova a sociální média se budou i nadále vyvíjet pod rostoucím kapitalismem, které dnes vidíme.
Přestože hranice mezi vlivem a spisovatelem se postupně rozmazává, osobně se na sebe osobně líbí jako spisovatele.Snažím se neustále připomínat, že skutečná radost pochází ze samotné práce, z vytváření příběhů, esejů a básní;Online obdivování práce je prostě bonus.
Aplikace jako Facebook a Instagram byly vždy protikladem kritického myšlení a hlubokého zaměření - byly nakonec navrženy tak, aby nás udržely závislé.Ale pokud spisovatelé mohou najít způsob, jak vyrovnat kakofonii sociálních médií s tichem psaní, skutečně vyhráli hru „spisovatel-influencer“.